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Cehegín
¿Has contado cuántas iglesias columnarias existen en el Noroeste de la Región? Más de una. Ésta es una de ellas. Se caracteriza, sobre todo, por coronar la plaza del Castillo y dibujar la silueta del casco antiguo de Cehegín. Es un Monumento Nacional que data del siglo XV y es de carácter renacentista.
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Lorca
Cuenta la leyenda que el Apóstol Santigo predicó en el mismo lugar donde se levanta la Iglesia. Por esa misma razón en época medieval se levantó una Ermita al Santo Patrón de España, pero en el S.XVI se quiso mejorar la obra realizando una Iglesia de gran embergadura. La obra sufrió varios incendios y terremotos y nunca se llegó a concluir. En los terremotos de 2011 fue uno de los templos que más sufrió pues perdió su techumbre desde el coro hasta el mismo altar mayor. Ya está totalmente restaurada y abierta al culto. Gracias a la buena restauración han sido encontradas pinturas originales de los muros de la capilla aneja al altar mayor.
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Cartagena
En su origen era la iglesia del Convento de San Isidoro dela Orden de Santo Domingo. Tras la desamortización de Mendizábal (1835) el convento desapareció, quedando solo la iglesia que se vende a la Armada para su uso castrense, y es por ello que en su altar mayor se sitúa la imagen de su patrona, la Virgen del Carmen. En su interior destaca la capilla de los marrajos, como se conoce popularmente a los miembros de la cofradía más antigua de nuestra Semana Santa, la de Nuestro Padre Jesús Nazareno, que es la joya del barroco en nuestra ciudad. La originaria capilla de la Cofradía se erigió en 1642 en lo que entonces era la iglesia del antiguo convento dominico de San Isidoro. En 1732 se amplió y se dotó de su actual retablo. Se trata de un espacio de planta cuadrada cubierto con airosa cúpula profusamente decorada con los emblemas pasionarios. Los recursos teatrales barrocos son utilizados aquí para, mediante la luz natural dirigida, crear el artificio de levitación de la cúpula y hacer relucir el retablo dorado. En el retablo se recoge resumido el contenido esencial de las procesiones de Viernes Santo: en la gran exedra central, el camarín alberga la imagen del Titular, Nuestro Padre Jesús Nazareno, escultura de gran interés, obra de José Capuz, disponiéndose a ambos lados las hornacinas para el resto de imágenes protagonistas de la calle de la Amargura. La narración de la Pasión se completa en la parte superior con las pinturas que, entre rocallas, representan la Crucifixión, el Calvario y el Descendimiento.
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Murcia
La singularidad de la iglesia, conectada a la capilla del Rosario (s. XVI) y abierta a dos frentes de la ciudad, motivó que tuviera dos fachadas en sus extremos. Mientras la poniente (frente al teatro Romea) responde al modelo escalonado, la levantada en ladrillo hacia la plaza de Santo Domingo es una falsa fachada cuya misión da un remate monumentas al espacio abierto de la plaza.
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Mula
A simple vista éste es un templo más de los que hay en Mula, pero la verdad es que se trata del más antiguo de la zona. Se erigió sobre una antigua mezquita por orden de Alfonso X, que lo encomendó a la devoción dominicana. Su fachada de arco de triunfo con tres hornacinas que muestran las imágenes de Santo Domingo, San Pedro y San Francisco de Asís, además las columnas de algunas capillas o las nervaduras de la entrada. A los pies de la iglesia destaca la capilla del Rosario. Las capillas laterales muestran las modificaciones y retoques que se realizaron para adaptarlas al gusto barroco.
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Murcia
La antigua iglesia de San Salvador, actualmente convertida en sala de exposiciones, fue sede de un primitivo convento de monjas franciscanas dedicado a Santa Verónica. La portada, acabada en 1755, ofrece una solución magistral en la disposición de sus elementos oblicuos y en el poder de su cornisa mediante la adaptación del diseño a un espacio de tan difícil contemplación como el de la estrecha calle a la que se abre.
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Murcia
El Barrio del Carmen es uno de los más populares de Murcia capital. En él se ubica la iglesia del Carmen, que está situada justo frente al jardín de Floridablanda. El templo fue antes del siglo XIX un convento carmelitano. En su interior destaca el Cristo de la Sangre, una de las obras más destacadas del barroco murciano. La fachada principal y las dos torres que la flanquean son, además, lo más característico de esta iglesia típica barroca.
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Lorca
Antiguo convento de carmelitas de San Indalecio, su construcción se inició en 1741 cuando el establecimiento carmelita se formaliza definitivamente bajo el patrocinio del rey y del Concejo. En su construcción intervinieron Fernández Alfaro y García Campoy. De su grandioso interior barroco destacan el retablo de estuco, con representaciones de santos del Carmelo, y las soluciones decorativas de la cúpula con elegante cornisa ondulada atribuible a los Grau. La fachada, segunda en importancia de las construidas en Lorca, se concibió como una gran pantalla de sillería con tres cuerpos en altura y tres calles que reflejan al exterior la compartimentación del espacio del templo. Obra tardía y de lenta construcción, el claustro conventual anejo a la iglesia quedó incompleto al producirse la desamortización. Esta parroquia es la sede religiosa de la Cofradía del Cristo del Perdón (Paso Morado) y durante Semana Santa tiene lugar en la misma la exposición de bordados e imágenes de la cofradía.
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Cartagena
Este templo era la iglesia del desaparecido convento de San Joaquín, de la orden de las carmelitas descalzas. La fachada posee una mezcla de elementos clásicos y populares, y el interior es de una única nave con capillas laterales.
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Lorca
Antiguo convento de carmelitas de San Indalecio, su construcción se inició en 1741 cuando el establecimiento carmelita se formaliza definitivamente bajo el patrocinio del rey y del Concejo. En su construcción intervinieron Fernández Alfaro y García Campoy. De su grandioso interior barroco destacan el retablo de estuco, con representaciones de santos del Carmelo, y las soluciones decorativas de la cúpula con elegante cornisa ondulada atribuible a los Grau. La fachada, segunda en importancia de las construidas en Lorca, se concibió como una gran pantalla de sillería con tres cuerpos en altura y tres calles que reflejan al exterior la compartimentación del espacio del templo. Obra tardía y de lenta construcción, el claustro conventual anejo a la iglesia quedó incompleto al producirse la desamortización. Esta parroquia es la sede religiosa de la Cofradía del Cristo del Perdón (Paso Morado) y durante Semana Santa tiene lugar en la misma la exposición de bordados e imágenes de la cofradía.
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Jumilla
Su fachada es un modelo típico del barroco murciano, con dos torres de sillar y ladrillo que la flanquean. Su interior está formado por tres naves, en las laterales hay pequeñas capillas, con distintas advocaciones, sobre estas se abren unas tribunas con sus respectivos balconcillos, con rejería de forja típica del siglo XVIII. El retablo mayor, de Paolo de Sistori, es de arquitectura fingida, al gusto neocásico pintando sobre telón, algo muy frecuente en el barroco murciano y las pituras del mismo, con grandes cuadros representativos del nacimiento de Cristo y su resurrección, son de Folch de Cardona, de la Escuela Academicista valenciana. Alberga en su interior la imagen del Cristo de la Salud siglo XVIII, que procesiona en Viernes Santo.
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Jumilla
Es Monumento Nacional desde 1931. Su construcción se incia a mediados del siglo XV en estilo gótico tardía o isabelino, edificando sólamente la nave central y las capillas laterales. En el siglo XVI, con el Renacimento, se construye la Capilla Mayor, obra de Jerónimo Quijano; el retablo de 1583, atribuido a los hermanos Ayala, en el que está representada la peregrinación a España del Apóstol Santiago; la Sacristia Vieja; la Colecturía y la Puerta Principal. A principios del XVIII se reinician las obras, con la Capilla de la Comunción, diseñada en estilo barroco, a la que más tarde se le daría salida abriendo la puerta del Perdón, en estilo neoclásico, con dos grandes columnas jónicas. En 1735 se construye la sacristía nueva en estilo barroco, con cornisa corrida y fuertes biselados sobe los dinteles de puertas y ventanas, obra de Pedro Pagán y José de los Corrales. A principios del siglo XIX con el arquitecto Lorenzo Alonso, se construye el coro en los pies de la Iglesia y a ambos lados, sendas naves con puertas de salida al atrio. Todo en el más puro estilo neoclásico pero guardando la armonía con la obra gótica de la nave central.
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Caravaca de La Cruz
Por orden de San Juan de la Cruz se fundó en 1586 el monasterio de Frailes Carmelitas Descalzos de Caravaca, aunque tuvo una azarosa existencia, siendo desamortizado en el siglo XIX y utilizado como colegio y hospedería en el XX.
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Albudeite
De techumbre a dos aguas, la iglesia de Nuestra Señora de los Remedios es una basílica muy sencilla. Se cubre mediante bóveda de medio cañón con arcos fajones. A los pies, culmina el conjunto un sencillo coro alto. En el exterior destacan los contrafuertes que sujetan la estructura, así como la torre campanario, rematada en el siglo XX y la portada de gran simplicidad.
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Torre Pacheco
Este edificio de culto, está dedicado a La Virgen del Rosario, Patrona de Torre Pacheco, celebrándose su festividad el 7 de Octubre. Es una advocación popular y algunos municipios coinciden debido a que en La Batalla de Lepanto los soldados españoles ganaron contra el Imperio Otomano gracias a rezar el rosario convirtiéndose en “La Señora de las Victorias” y popularizándose. El antiguo templo se demolió en 1971. Posteriormente se levantó la iglesia actual de planta poligonal, inusual en los templos religiosos de la zona. Destaca el retablo llamado “La Creación”, obra del padre jesuita Javier Zurbano, ejecutado junto a los feligreses. Consiste en un mosaico hecho a partir de cubos de piedra de El Cabezo Gordo bañados en color. Lleva este nombre porque contiene todos los elementos de la creación: Árboles y elementos vegetales (derecha). Mar y peces (abajo). La familia o la humanidad representada por San José, La Virgen María y el niño Jesús (izqda.). Los astros: Esta parte es curiosa porque el Espíritu Santo no aparece representado por una paloma sino por un cohete. Al igual que sorprende una luna con una huella sobre ella. Se trata de un guiño de la llegada del hombre a la luna, acontecimiento que se dio en 1969 coincidiendo con la época de construcción de la nueva iglesia. También aparece el sol que simboliza la sagrada forma. Como esculturas destacan el Cristo crucificado y La Virgen del Rosario, esta última es obra de José Sánchez Lozano que fue el máximo representante del siglo XX de la corriente imaginera basada en el estilo creado por Salzillo. La iglesia también acoge una talla de madera de La Virgen del Carmen, patrona del mar, y una pequeña Virgen del Cisne que es una advocación muy venerada en Ecuador.
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Molina de Segura
La reliquia que guarda en su interior la iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción de Molina de Segura es casi tan importante como la historia de este Bien de Interés Cultural (BIC). En el monumento está a buen recaudo un dedo-reliquia de San Vicente Mártir, patrón de Molina. Se trata de un monumento con solera. Éste sustituye a la iglesia más antigua que había hasta entonces en el municipio, la de Santa María del Siglo XIII (1266), que se encontraba en las inmediaciones de la alcazaba, en lo alto del Barrio del Castillo, y que a su vez sustituyó a la antigua y pequeña mezquita de época andalusí. Forma parte del barrio del Castillo y es de estilo Barroco-jesuítico. El templo se edificó sobre un solar donado por un feligrés, compuesto por una tahulla y cinco brazas. Conserva también una custodia de finales del siglo XVIII (1792) del platero y artista napolitano Carlos Zayadatti, declarada Bien de Interés Cultural. Su planta es de cruz latina con dos naves laterales que tienen unas dimensiones la mitad de la central. En su interior alberga imágenes del escultor molinense, de la escuela barroco-salzillesca, Bernabé Gil que fue galardonado en los años 40 y 50 en el ámbito nacional y con sendos premios Salzillo. De él entre otras, es la imagen de la Virgen de la Asunción. En cuanto a la heráldica parroquial destaca un escudo de los carmelitas pintado al fresco en la parte posterior derecha de la nave central y otro de los Fajardo, que durante muchos años fueron señores de la villa. Entre sus joyas cabe reseñar también el archivo parroquial, que se inició en 1560 y que contiene una interesante documentación.
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Puerto Lumbreras
IGLESIA DE PLANTA DE CRUZ LATINA CON UNA NAVE PRINCIPAL Y DOS NAVES LATERALES
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Bullas
El terreno que hoy es la Plaza de España fue el lugar elegido para construir un nuevo templo que sustituyera a la pequeña ermita de San Antón, que hacía las veces de iglesia del pueblo desde sus orígenes a finales del siglo XVI y principios del XVII. Las obras comenzaron ya en el último tercio de esa centuria, finalizando en noviembre de 1723. En ese momento se puso oficialmente bajo la advocación de Nuestra Señora del Rosario, convertida en patrona de Bullas tras una votación popular en la que se impuso de forma aplastante al apóstol San Bartolomé. Se inauguró el día 8 de diciembre. Si en un principio el templo estaba constituido solo por la actual nave central, en las postrimerías del siglo XVIII se iniciaron unas importantes obras de ampliación que dieron como resultado el añadido de las naves laterales, la torre barroca (1800) y la sacristía neoclásica (1803). La capilla del Sagrario, de estilo neogótico, data de 1905. La Guerra Civil supuso la pérdida de la mayor parte del patrimonio artístico parroquial, siendo sustituido paulatinamente en los años posteriores con nuevas imágenes como la de la Patrona, en 1939, y retablos, como el del altar mayor, en 1947. El monumento está declarado coo BIC.
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Caravaca de La Cruz
Este edificio es una joya del renacimiento caravaqueño y murciano de finales del siglo XVI, aunque la iglesia está inconclusa. Es de planta salón con cuatro esbeltas columnas nervadas de estilo jónico (de casi dos metros de diámetro cada una) que sostienen las impresionantes bóvedas de crucería. Tiene siete capillas laterales anexas a las naves laterales, tres en la nave de la Epístola y cuatro en la del Evangelio, que exteriormente conforman el primer cuerpo del edificio y que fueron costeadas por varias familias nobles de la localidad. Destaca el retablo del altar mayor, obra de José Saéz, procedente de la desamortizada iglesia de los jesuitas. Asimismo merecen mención sus ricas muestras de pintura, orfebrería y escultura. La iglesia del Salvador fue declarada Monumento Histórico-Artístico Nacional en 1983.
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Alcantarilla
Se trata de un templo de estilo neobarroco murciano de mediados del siglo XX, situado en el barrio de Campoamor, en la plaza del mismo nombre, en el destacan sus dos altas torres, visibles desde cualquier parte de la villa. Fue concebida como una basílica romana, muy similar a la de San Pablo Extramuros de Roma por Pedro Pérez García y el templo, propiamente dicho, fue realizado sobre los planos del aparejador Baguena. El interior fue decorado por pintores valencianos dirigidos por Miguel Meler Carmelet, siguiendo el estilo valenciano de los siglos XVII y XVIII. En él se representan escenas de la Virgen María, de los Santos y de La Anunciación o Encarnación del Señor. El Altar Mayor culmina en una bóveda en forma de cueva con la escena de la Asunción de la Virgen, con el Sepulcro, Apóstoles y Santos en la parte inferior y la Santísima Trinidad que con dos ángeles se disponen a coronar a María como Reina y Señora de toda la Creación. La parroquia y el templo fueron consagrados por el obispo de Cartagena Don Ramón Sanahuja y Marcet en Mayo de 1958, según Fulgencio Sánchez Riquelme. Más tarde, el templo adquirió el monumental Vía Crucis de Mosaicos vitrales, obra de el gran artista de Espinardo, Hernández Carpe. El templo está dedicado a la Asunción de la Virgen por haber declarado el Papa Pío XII el Dogma de la Asunción de María a los Cielos. En el interior destacan esculturas tales como la Virgen de la Asunción y San José obrero, de la escuela valenciana, o San Pancracio del alcantarillero Fernando Ortuño. También se encuentra el precioso y casi desconocido Crucificado, de la escuela andaluza del siglo XVII, donado por un particular. La fachada principal está flanqueada por sus dos torres, parecidas a las de la Iglesia del Carmen de Murcia, decoradas con balaustradas y rematadas en una linterna circular con columnas y la cruz de hierro con la veleta. Posee un techo recto -con rosetones en estuco de oro e imitación al mármol- y tres naves separadas por columnas de mármol. La mayor, muy superior a las dos laterales, tiene bellísimos frescos de colores vivos. Acaba, sin crucero, en un presbiterio y altar mayor cóncavo con una decoración barroca donde predomina el oro y los mármoles, así como algunas estofas de plata fina.
