Totana
19 SEP - 28 NOV
FESTIVALES
El festival se desarrollará durante cuatro sábados: el 19 de septiembre, el 10 de octubre, el 7 de noviembre y el 28 de noviembre de 2026. La Iglesia del Santuario de Santa Eulalia de Mérida será el escenario donde prestigiosos organistas, en formatos de solista y música de cámara, explotarán la excelencia acústica de este instrumento histórico rehabilitado en el año 2005
500 AÑOS DE DEVOCIÓN A LA SANTA CRUZ
Abanilla
01 FEB
FIESTAS Y TRADICIONES / RELIGIOSO
Bajo el amparo de la Santísima Cruz, Abanilla se dispone a vivir un hito histórico. La Hermandad de la Santísima Cruz de Abanilla junto al Excmo. Ayuntamiento de Abanilla invita a todos los fieles, devotos y pueblo en general a la Solemne Eucaristía de Apertura del Año Jubilar, que tendrá lugar el próximo domingo 1 de febrero a las 12:00 horas en la Iglesia Parroquia San José de Abanilla. La celebración estará presidida por el Excmo. y Rvdmo. Mons. D. José Manuel Lorca Planes, Obispo de la Diócesis de Cartagena - España, y contará con acompañamiento musical de la Coral Discantus de Murcia.
FIESTA DECLARADA DE INTERÉS TURÍSTICO REGIONAL
Abanilla / La Huerta (Abanilla)
24 ABR - 11 MAY
FIESTAS Y TRADICIONES
Fiestas patronales en honor a la Santísima Cruz, Moros y Cristianos que tendrán lugar desde el 24 de abril al 11 de mayo. Cartel realizado por el artista murciano, Pablo Moreno Giménez. Puedes consultar la programación: https://abanilla.es/ Fechas aproximadas para 2027
INTERÉS TURÍSTICO INTERNACIONAL
La Unión
31 JUL - 08 AGO
FESTIVALES
El Festival del Cante de las Minas se viene celebrando desde el año 1961 ininterrumpidamente. Cada mes de agosto se dan cita a los artistas del cante, del toque y del baile flamenco más consagrados, así como aquellas otras jóvenes promesas o artistas emergentes que ansían alcanzar la codiciada Lámpara Minera, o cualquier otro de los prestigiosos premios que dicho certamen otorga, y que suponen un gran trampolín para su carrera. Un cartel de primer nivel encabezado por grandes figuras del panorama actual: 31 julio – Arcángel + Paula Comitre 1 agosto – Fuensanta La Moneta y Lucía Álvarez La Piñona 2 agosto – Ballet Español de la Comunidad de Madrid 3 agosto – Yerai Cortés 4 agosto – Israel Fernández 5, 6 y 7 – Semifinales de los Concursos 8 agosto – Gran Final Fundación Cante de Las Minas C/ Mayor, 55 30360 La Unión +34 656 913 469 / +34 656 989 843 administracion@fundacioncantedelasminas.org / coordinador@fundacioncantedelasminas.org Entradas a la venta en Ticketmaster.
FIESTA DECLARADA DE INTERÉS TURÍSTICO REGIONAL
Cabezo de Torres (Murcia)
12 FEB - 18 FEB
CARNAVAL / FIESTAS Y TRADICIONES
Fechas Aproximadas paa 2027 Compuesto por 36 Grupos de Carnaval incluyendo la chirigota, un total de 1.500 carnavaler@s. 7 días de desfiles (incluye el desfile de las foráneas, el carnaval infantil y el sábado de Carnaval Abierto, cuyo fin es que todas las personas bajo una temática puedan desfilar por las calles de Cabezo de Torres, más el medio año carnavalero en Septiembre (último fin de semana de Septiembre). Galas tales como la elección de musa y muso, la coronación, el pregón y el certamen de Chirigotas. Otros eventos y actividades como el Concurso de Disfraces de Mascotas, Exposición en las calles del Carnaval histórico, concurso de fotografía y concurso de cartel de carnaval. Figuras importantes del carnaval: La Musa y el Muso. La máscara de carnaval honorífica. Dos figuras nuevas Don Pimentón y Doña Cayena. Historia: EL CARNAVAL DE CABEZO DE TORRES El Carnaval de Cabezo de Torres, es el Carnaval más antiguo de la Región de Murcia. Cuentan los cronistas que las primeras referencias van al año 1878. En aquel año lejano, el 78, algunos de los escasos vecinos que vivían en la población salían vestidos con ropa vieja o con ropa del otro sexo, con el rostro oculto con trapos, de manera que no se les reconociera pero pudieran ver, lógicamente, y la celebración se realizaba en un ambiente jocoso, en el que los disfrazados gastaban bromas a las personas que pasaban por la calle, la mayoría de ellas que no tenían de idea de qué nueva fiesta era esa. Por un rato se olvidaban de quien era cada uno y de sus problemas del día a día. La situación económica de la época era difícil y esto hizo que la continuidad a finales del siglo XIX no fuera constante. No obstante, a partir de 1910 la fiesta sufrió un nuevo impulso con la creación de la primera comparsa musical, en la que cada integrante pagaba una perra gorda para comprar vino y cascaruja. En este sentido, José Sabater Ortega, conocido como ?Cano de la harina?, contaba en una entrevista aparecida en el diario Línea, en el año 79, que para hacer que el sonido de la comparsa se pareciera algo a lo que es la música de verdad fabricaron un bombo casero, compuesto por dos aros de garbillo forrado con tela y con cartón. Esto fue allá por el año 1913. Las primeras tres décadas del siglo XX fueron especialmente complicadas en la huerta, debido a la precaria situación económica, y tampoco hemos de olvidar que la mayoría de la gente en aquella época era analfabeta, pero aun así y pese a todos estos inconvenientes el carnaval de Cabezo se mantuvo hasta 1936, en que comenzó la Guerra Civil. Tras el final de la guerra la dictadura franquista prohibió los disfraces, pero los jóvenes del Cabezo siguieron desafiando esta prohibición y conserva- ron la tradición, aunque los desfiles de comparsas tuvieron que ser sustituidos por desfiles clandestinos y aislados de disfraces con máscaras. Aquellos vecinos que intentaban saltarse la prohibición, lógicamente, sufrían las consecuencias. Y a este respecto, de estas consecuencias, Francisco Gil Monpeán contaba en 19 85, también en una entrevista en el diario Línea, que en 1946 estuvo preso por culpa del carnaval. Un grupo de personas se disfrazaron de piratas con un ojo tapado y con el traje forrado de papeles de colorines, y de esta guisa se fueron a Espinardo. Allí, lógicamente, en cuanto les echó el ojo la Guardia Civil los detuvo, los metieron en el cuartelillo, les tomó declaración y les pusieron una multa de cinco duros, que en aquellos tiempos era dinero. Les rompieron el trajecillo de colores y al llegar la noche los soltaron. Bueno, pues al día siguiente, al mediodía, el mismo grupo que había estado detenido quedaron en irse al Cabezo y se marcharon a Puente Tocinos, pero ahora vestidos de marineros. Indudablemente, a la gente del Cabezo hay que echarles de comer aparte. A partir de los años 60 se produjo un resurgimiento del festival y coexistían tres tipos de carnaval: el carnaval de las mujeres, el de los hombres y el de los que iban por libre. No existía todavía el desfile como tal porque seguía prohibido por la dictadura, y la gente seguía saliendo con sus disfraces como hacían desde mucho tiempo. El carnaval de las mujeres consistía en disfrazarse con cualquier prenda de manera que se no se las reconociera y se dedicaban a gastar bromas a la gente que pasaba por la calle, para lo que se va- lían de polvos de talco y de agua que tiraban a todo el que se cruzaba con ellas. El carnaval de los hombres era un poco más bestia, transcurría en el cruce entre la calle Locomotora y General Torres, y en dicho cruce había hombres disfrazados con sábanas y con trapos, y con cámaras de bicicleta en la mano, con las que se dedicaban a golpear a cualquiera que se acercara por allí, aunque la mayoría que se acercaba por allí sabía que iba a recibir. Este carnaval tuvo mucho éxito, siendo un signo de virilidad y de hombría ser el que más golpes recibía. Y el tercer grupo, como comentaba, eran los que iban por libre. Solía ser gente, digamos, que más artista, era un carnaval menos numeroso pero no por ello menos vistoso y una especie de versión, digamos, del carnaval de Venecia pero al estilo del Cabezo. Estos tres tipos de carnavales coexistieron hasta el 72, en el que surgió el primer grupo de carnaval moderno, podríamos decir de alguna manera, creado por los miembros de una comisión de fiestas, que aquel año se disfrazaron de hippies. Al año siguiente se sumó otra comisión de fiestas, ya con su propia banda de música, y así sucesivamente, una comisión tras otra, se fue creando este carnaval. Al mismo tiempo se produjo la entrada de grupos compuestos por gente joven, de los cuales algunos todavía desfilan, aunque ya no son tan jóvenes, lógicamente. Eran jóvenes que no llevaban banda de música y que bailaban con la música de los demás. Estas comparsas no tenían banda de música porque era cara, no podían pagarla, y encontraron una solución más económica, los equipos de música, que en la actualidad son uno de los elementos más característicos de este desfile. De entre todas las comparsas se elige a la musa, que representa al carnaval, y desde el año 2014 también se elige al muso. La fiesta consiguió el reconocimiento de interés turístico regional por la Orden de 3 de julio del 86, y desde entonces el carnaval del Cabezo ha crecido espectacularmente hasta conseguir una dimensión que no corresponde con ese galardón que obtuvo hace ya 36 años. No le corresponde tanto por el número de participantes como por el número de asistentes, así como por su repercusión y su originalidad, que lo hace diferente al resto de carnavales de este país. Es, una fiesta que va más allá de tener la declaración de interés turístico regional, no es solo una fiesta, es una forma de entender la vida, en que las personas, se disfrazan una semana al año para reírse de lo humano y de lo divino, sin vergüenza y sin prejuicios, un pueblo que se entrega año tras año a su carnaval y que, como cualquiera que venga a Cabezo de Torres en esas fechas ha podido comprobar, integra al forastero como uno más, venga de donde venga. En el Carnaval de Cabezo de Torres participan más de mil quinient@s Carnavaleras y Carnavaleros, que forman partes de las 35 Comparsas que salen en los desfiles e integran la Asociación del Carnaval ?Supercomisión?. Aunque son muchos más los que participan ayudando, en la confección de trajes, preparando bailes, maquillando etc. Un Carnaval que cada año va superándose en Coreografías, trajes, maquillaje, originalidad, participación, alegría e ilusión. FECHAS APROXIMADAS PARA 2026
Cehegín
22 AGO
NIÑOS
La Concejalía de Turismo ha organizado una nueva visita guiada gratuita para el domingo 22 de agosto con una ruta en el casco antiguo en colaboración con Guiasmur y el Instituto de Turismo de la Región de Murcia. Déjate envolver por los colores del ocaso recorriendo el corazón histórico de Cehegín. Entre plazas, palacios y callejuelas centenarias, conocerás el patrimonio y las tradiciones de una ciudad que se transforma con la luz del atardecer. Un plan perfecto para las tardes de verano. El punto de encuentro será la Plaza del Alpargatero a las 20:30 horas Si por razones climatológicas o por causas ajenas a la Oficina de Turismo se cancelara el evento, se avisará con suficiente antelación a todas las personas que efectuaron la reserva. Se aconseja llevar ropa, zapatos cómodos. Rogamos a las personas que hagan reserva y tengan que cancelar por cualquier motivo, lo hagan por favor a través de la misma aplicación antes del evento para poder dejar esa plaza libre para otra persona.
FIESTA DECLARADA DE INTERÉS TURÍSTICO REGIONAL
Abanilla
24 ABR - 01 MAY
FIESTAS Y TRADICIONES
Durante una semana se suceden pasacalles y desfiles de ambas huestes, que rivalizan en esplendor de sus vestidos y en la marcialidad de los grupos. Todo aderezado por el sempiterno olor a pólvora. Bando moro y cristiano rinden filas ante las Reinas de sus respectivos bandos, gran número de desfilantes despliegan filas ante sus Reinas en su gran día, el dia 1 de mayo, en esa tarde, gran número de desfilantes de todas las edades desfilan por empinadas calles de Abanilla y confieren a este desfile una familiaridad y contacto con el espectador que le participe en la fiesta. mal uno de mayo le preceden la coronación de las Reinas Mora y Cristiana, la lectura del pregón, la embajada, el desfile infantil... Al acabar el 1 de mayo, comienzan los tributos a la Santa Cruz, patrona de Abanilla. Fechas aproximadas para 2027.
FIESTA DECLARADA DE INTERÉS TURÍSTICO INTERNACIONAL
Yecla
05 DIC - 15 DIC
FIESTAS Y TRADICIONES / PUENTE DE DICIEMBRE
El origen de esta fiesta se remonta a 1642, cuando una compañía formada por decenas de yeclanos, capitaneados por Martín Soriano Zaplana, marchó a la 'Guerra de Cataluña' y todos ellos regresaron sanos y salvos procedentes de la guarnición de Vinaroz. El sentimiento religioso de estos hombres les llevó a subir, en actitud de agradecimiento, al Santuario del Castillo donde estaba la Virgen. En la actualidad, los hombres de la villa, ataviados con levita y sombrero de dos picos, rememoran este acontecimiento subiendo al castillo entre el fragor de las cargas de pólvora de sus arcabuces, para honrar y acompañar a la Virgen. ACTOS QUE COMPONEN LAS FIESTAS Las Fiestas Patronales, comienzan el 5 de diciembre con el llamado acto del Beneplácito, en el que el Presidente de la Asociación de Mayordomos pide permiso a la primera autoridad municipal para que den comienzo las Fiestas. Por la tarde, alabarderos y tamborileros invitan al vecindario a sumarse a la fiesta. El día 6 por la mañana, se celebra una Misa de Pajes y por la tarde el Beso de la Bandera de toda la soldadesca. El Día de la Bajada, se inicia con la Alborada, en el atrio de la Basílica de la Purísima para a continuación encaminarse, disparándose siempre los arcabuces, hasta el Santuario del Castillo, desde el que proceden al traslado de la Patrona de Yecla hasta su Basílica. En el recorrido, el Mayordomo juega la Bandera ante la Virgen, a la salida del Santuario, en el llamado Paso de la Bandera y a la entrada a la Basílica, mientras que los arcabuces, sin interrupción, intensifican sus disparos. Ese mismo día, por la tarde, las diferentes escuadras proceden al acto de la Ofrenda de Flores, tras un recorrido por las calles céntricas de la ciudad. El día 8 de diciembre, día grande de estas Fiestas, el nombramiento de clavarios y el desfile de la soldadesca, da paso a la Procesión con la imagen de la Patrona, en la que el Mayordomo repite el mismo ritual con la Bandera, a la salida y especialmente a la entrada de la Virgen a la Basílica, en medio de un estruendo ensordecedor de todos los arcabuces disparando. Por último, a los nueve días como mínimo, en el domingo siguiente, con el mismo orden, protocolo y ceremonial observado en la Bajada se procede a la Subida de la Virgen a su Santuario. MEJOR LUGAR PARA PRESENCIAR LOS ACTOS Beneplácito en la Plaza Mayor Beso de la Bandera en la Plaza Concejal Sebastián Pérez La Alborada en el Atrio de la Purísima, La Bajada, para presenciar el ascenso y descenso: Segundo Paso y Paso de la Bandera, la salida de la Virgen en la Explanada del Santurario, y para ver la entrada de la Virgen: Plaza Concejal Sebastián Pérez, Plaza Mayor y sobre todo, Atrio de la Basilíca e interior de la misma en sus últimos momentos. Ofrenda de flores en la Calle San Francisco Día de la Virgen; proclamación de Clavarios en la Plaza Concejal Sebastián Pérez y la procesión en la Plaza San Cayetano, Calle San Francisco y fundamentalmente en el Atrio de la Basílica de Purísima Minerva en el Atrio de la Basílica de La Purísima La Subida de la Imagen al Santuario en el Paso de la Bandera y la Explanada del Santuario del Castillo. NO TE PUEDES PERDER En la Explanada del Santuario la salida de la Virgen del Castillo para comenzar su bajada a la Basílica de la Purisima. Presenciar las salvas disparadas por la soldadesca el Día de la Bajada en el Atrio de la Purísima a la llegada de la Virgen. En el día de la Virgen, tras la llegada de la Virgen a la Placeta de San Cayetano, se disparará un monumental castillo de fuegos artificales popularmente conocido por “Los Castillicos”. En el Atrio de la Basílica de la Purísima el resonar de los arcabuces, los “vivas”a la virgen, el aroma a pólvora y las caras de alegria que reflejan los mayordomos, momento muy intenso para el que asiste que incluso llega a arrancar lágrimas de los yeclanos allí presentes. GASTRONOMÍA TÍPICA EN LAS FIESTAS Las gachasmigas, elaboradas únicamente con harina, aceite, ajo, sal y agua, son uno de los platos que más relevancia tienen en las fiestas, sobre todo es típico tomarlas en “La Alborada”, durante la madrugada del 7 de diciembre y en horas previas a “La Bajada de la Virgen”. Gazpachos Yeclano, un consistente guiso que se elabora con una torta de pan, conejo y caracoles. Esta misma torta se coloca en el plato donde se vierte el guiso quedando así la torta totalmente impregnada para que una vez acababo el guiso, se toma esa misma torta con anchoas o miel. Este suculento plato es típico tomarlo el 7 de Diciembre (Día de la Bajada de la Patrona). Pelotas de relleno a base de carne de cerdo, pan remojado en caldo de codido, piñones, huevo, rayadura de limón y especias como clavo, pimienta, nuez moscada. Es el plato por excelencia de las Fiestas de la Virgen y se suele tomar el Día de la Virgen (el 8 de diciembre).
5 €
Torre-Pacheco
5 €
Torre-Pacheco
3 €
Totana
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